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摘要:燕京岁时记书名: 帝京岁时纪胜 燕京岁时记 作者: （清）潘荣陛 （日）富察敦崇著 丛书: 无 页码: 103 出版机构: 北京古籍出版社 书籍格式: PDF 出版时间: 1981年8月 书籍大小: 1.29M 书籍内容提要: 北京古籍出[阅读全文]
摘要: 解释 今北京做最早形成的国家之一。殷商时期自然形成的小国，或系黄帝部落之后裔所建。西周时。成为周国的封国。历史 《礼记[阅读全文]
摘要:潭柘寺塔林潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺规模宏大，寺内占地2．5公顷，寺外占地11．2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。整个建筑群充分体现[阅读全文]
摘要:法源寺法源寺位于北京宣武区教子胡同南端的法源寺前街。为中国佛教协会、中国佛教图书馆的所在地。 法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文[阅读全文]
摘要:法源寺法源寺位于北京宣武区教子胡同南端的法源寺前街。为中国佛教协会、中国佛教图书馆的所在地。 法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文[阅读全文]
摘要:红螺寺---正门红螺寺位于北京市怀柔县城北部的红螺山，距县城约10公里。该寺初建於冬晋永和四年(348年），距今已有一千六百多年历史。原名“大明寺”明正统年间（1436-1449年）改名“护国资福寺”。因该寺所在山下有[阅读全文]
摘要:红螺寺---正门红螺寺位于北京市怀柔县城北部的红螺山，距县城约10公里。该寺初建於冬晋永和四年(348年），距今已有一千六百多年历史。原名“大明寺”明正统年间（1436-1449年）改名“护国资福寺”。因该寺所在山下有[阅读全文]
摘要: 词条简介苏菲派 - 伊斯兰伟大的神秘主义运动 伊斯兰在起初的时候主要是一个教条主义的宗教，而它摆在信徒面前的只是一些道德规范加上一套宗 教仪式。他们认为只要忠心地遵守这一切就足以满足每一个人的信仰需求[阅读全文]
摘要:苏菲派(a1-Sufiyyah) 苏菲学派 伊斯兰教神秘主义派别。是对伊斯兰教信仰赋予隐秘奥义、奉行苦行禁欲功修方式的诸多兄弟会组织的统称。亦称苏菲主义。旧译“索弗依”。“苏菲”(Sufi)一词系阿拉伯语音译，[阅读全文]
摘要: 熵 entropy 热力学中表征物质状态的参量之一,通常用符号S表示。在经典热力学中，可用增量定义为dS＝(dQ/T)，式中T为物质的热力学温度;dQ为熵增过程中加入物质的热量；下标“可逆”表示加热过程所引起的变[阅读全文]
摘要:祆教祆教源出于波斯的琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)。约在公元前6世纪，由波斯人琐罗亚斯德(Zoroaster)所创立。《波斯古经》(Avesta)谓世界上有光明与黑暗，两者为善与恶之源，人宜弃恶就善，应崇拜光明。故敬拜火光[阅读全文]
摘要: 显宗十方如来内证的功德境界，正是「不可思议」，不能用心灵去思考这个境界有多高，亦不能用说话来议论这个境界有多深，即使用尽人世间的思维及语言，亦不能说明及描述这个境界於万一，只能说到这个境界相似接[阅读全文]
摘要:吐(tǔ)谷(yù)浑(hún),中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末，首领吐谷浑率部西 吐谷浑疆域迁到枹罕(今甘肃临夏)。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。[阅读全文]
摘要:吐火罗公元前2世纪中叶，吐火罗灭掉以巴里黑（今阿富汗境内）为都城的大夏，于其地建国，是为贵霜王朝。3世纪中叶，贵霜王朝为波斯萨珊王朝及印度笈多王朝所颠覆，吐火罗名称重新见于史籍。5世纪30年代，哒人据有其[阅读全文]
摘要:莲花生 正文 印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且（师尊宝）、乌金仁波且(乌仗那宝)。通称白麦迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》[阅读全文]
摘要:花教：实为萨迦派之俗称。萨迦派得名于该派主寺萨迦寺，并因该派寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色图案，故又俗称“花教”。 北宋神宗熙宁六年（[阅读全文]
摘要: 黑教 黑教，苯教的异称。黑教的名称虽然类似于黄教（佛教格鲁派）、白教（佛教噶举派）等，但是并非是一个佛教派别。苯教是西藏本土的原始宗教，其形式类似于萨满教，崇拜自然界的神灵。在佛教传入后，苯[阅读全文]
摘要:黄教黄教是藏传佛教格鲁派的俗称，因该派僧从戴黄色僧帽而得名。元代由于蒙古贵族的推崇，由西藏传入喇嘛教，（红帽派，简称红教），并在上层统治者之间传播，蒙古民间多数还是信仰萨满教。元末，红教日趋腐化。十四[阅读全文]
